兰斯洛特没有半点要头铁的意思，老老实实地穿戴好了自己这身行头。他的面具是恶鬼扮相的阿修罗，贾南德拉自己的则是夜叉。
夜叉又称能啖鬼或捷疾鬼，一种吃人恶鬼，或者腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。相貌极丑，头部如驼峰状，无发。也有说法夜叉是被神创造的，用于维持神与人之间关系的神造兵器。
“兵器……“
“老叔就给你说一声。这雪怪明显和你小妈和妹妹中的东西类似。他奶奶的都是人变的。力大无穷，悍不畏死！谁要是告诉你拿到雪怪毛发不是什么大问题……嘿嘿，你小子自己悠着点吧。”
“夏尔巴家族历来都是尼泊尔最强的勇士……”
夜叉的传说，以及昨天上午从杨老叔那里听来的尼泊尔秘闻，瞬间的重叠在了一起。让兰斯洛特愈发觉得老贾南德拉的在面具的下意识选择上隐隐透露出了很多有意思的意味。
“穿好了，我们就走吧。”贾南德拉说完就头前带路直往伯德纳佛塔而去。
老头这回没有拄拐，平稳的迈步走动着，一截闪烁着迷人锤击花纹的金属义肢从斗篷的下摆露了出来！
这最多才一天一夜而已吧！这么快贾南德拉就弄好成品了？这种锤击花纹和老贾南德拉腰上别的那把狗腿刀倒是一模一样，明显用了同一种金属。
兰斯洛特的锻造技术虽然仅仅属于寻常范畴，但是也算是打铁多年了，这种金属明显不是钢材。从声音和地面摩擦痕迹上判断，它的硬度、耐磨损性和柔韧性都很出众，绝对属于上乘的制剑材料。在不考虑超自然因素的情况下，只有合金才能同时拥有这些特性。
尼泊尔人暴露出来的冶金技术相当低劣。兰斯洛特小时候观察过普通的尼泊尔制刀匠的手工作业。他们会直接拿买来的弹簧钢钢条加热，锻打，手艺好，力气大的直接用外形接近的钢条冷锻。他们炼出来的钢比生铁强不了多少，一碰就碎。顶级匠人多少掌握了一些折叠锻打，包钢的技巧，但是工序繁琐，耗时长，根本就满足不了广大尼泊尔男性的用刀需求。
兰斯洛特一直有疑问，靠着这种落后的手工作坊式作业打造出来的尼泊尔弯刀是怎么做到让那些山民们在1814年英尼战争初期顶住武装精良的英国军队的？这个问题的答案说不好就隐藏在了贾南德拉这条义肢所使用的金属上。
在尼泊尔，除了他自己，谁还有这样的加工能力？这真是让人好奇啊。
兰斯洛特好奇的视线让贾南德拉意识到了自己的破绽。断腿多年，他的裤子都是改过的，左腿裤腿会短上一大截，方便把木头义肢穿好。这样也可以剩下一只鞋子和半截裤腿的开销。
换了固定的机械腿之后，老贾也没记上换裤子、穿鞋。金属腿和以前的木腿一样直接暴露在了外面。尼泊尔断腿的人不少，用木头义肢的也不在少数，这金属义肢应该就只有他了。
贾南德拉想了想，轻轻松松一跃而起，因地制宜的从街边人家的晾衣架上捞下来了一条羊绒毯子，随手用自己的刀裁了一下就裹住了自己的机械腿。这样虽然看起来也很奇怪，但是只要及时撤掉毯子，就不会有人发现他是谁，在鬼市买了什么东西这种事情了。
原地起跳，双脚离地1.5米，还好还好，美国人雷.埃里（Ray.Ewry)在1900年7月16日创造的原地跳高世界记录是1.65米。贾南德拉虽然跳的不低，但是还算是在正常人的范围内。似乎有哪里不对？
兰斯洛特没有功夫多想，不知不觉他们已经到达博德纳佛塔的后巷了。
尼泊尔人普遍很穷，熄灯休息的时间很早，这个时间，除了少有的几家娱乐场所，夜间只有寺庙会点亮烛火或者煤油灯。城市大部分地方都沉浸在静默的黑暗之中。而博德纳佛塔的后巷则是意外的明亮，人群如织，不比昨日清晨敢去寺庙拜神的人少多少。
只是这里的明亮不是烛火的那种暖色调，也不是煤油灯带来的那种浅黄色很温暖的感觉，它们的颜色整体是虚无的浅蓝色，让人骨头缝里发冷的那种。照明的物品是一种发出这种蓝光的萤石样的石头。兰斯洛特感觉在这种光的照射下，自己的毛囊有点隐隐作痛的错觉。这玩意的放射性肯定低不了，说不定都可以拿来提炼一下造小男孩了。
整条巷子里的人都是黑斗篷加面具的打扮。
这种集会还真是名副其实的“鬼市”。来的次数多了，身体差一点的，说不定直接就要下去了。
贾南德拉的目标摊位上去并不明确，他带着兰斯洛特从巷子一头开始基本上每个摊位都要驻足旁观一下，偶尔粗着嗓子询问一下同样藏头露尾的店家有没有喜马拉雅雪人的毛发这种东西。
其他的买家各有各的动向，时不时有人会买上一些奇奇怪怪的小玩意，有直接掏钱的，英镑、银票、尼泊尔本地的小金珠（金砂简单熔炼而成），也有直接那东西换的。
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