第61章 辩难，不见如来，佛宗何为？
雁鸣湖畔，辩难木台上。
陈玄手执狼毫，于宣纸上，写下了第二辩之题。
余帘拿起那张宣纸，嘴角止不住的上扬，似乎很是喜悦开怀。
余帘不负先前的冷淡，言道：“今日辩难，二辩曰‘不见如来，佛宗何为？’”
此题一出，堪为石破天惊！
今日辩难者，一为太平道陈玄，虽不知其来历，但却属道门。
二为神殿光明之子，妥妥的昊天道门弟子，道门弟子辩佛宗本末，着实是让人有些意想不到。
远处那辆马车上，黄杨大师面带微笑的说道：“阿弥陀佛，佛宗何为啊！”
他是从佛宗悬空内，那座天坑中，走出来的僧人，自然知晓其中之意。
只是千百年间，又有谁敢于将此辩，拿到台面上呢？
就连岐山大师，不也是出走悬空，奔烂柯寺而去吗？
李青山长叹一口气，不知该说些什么，佛宗悬空寺是世外不可知之地。
此辩题，却是与佛宗，撕破了脸皮，日后少不了一番麻烦。
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木台上！
隆庆沉默许久后，说道：“不见如来，佛宗何为？”
“陈道友，佛宗自佛祖，开创以来，已逾数千年。”
“佛宗祖师，亦曾去知守看过天书，当属昊天佛宗。”
“佛宗有大德，一如烂柯岐山大师、莲生大师，更有曲尼大师，何来不见如来？”
“不见如来，又何以有如此大德，悲悯世人呢？佛为觉者，诸大德何以未见如来！”
他想到了那个温婉女子，漫漫道路有花痴在也是极好！
只是白塔的曲尼姑姑，虽为佛宗大德，却也太过嫉恶如仇了些。
陈玄坐于蒲团之上，看着侃侃而谈的隆庆，平静的说道：“如来者；无所从来，亦无所去；故名如来，谓之觉者。”
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”
“光明之子所言大德，皆是学佛祖之行，信奉佛祖，供奉佛祖。”
“佛说，众生平等，佛可在众生之中？”
“若在，佛为何物？若不在，佛又该为何物？”
“菩提难证，觉者自觉，一切有为法，应如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”
“觉者，是要自觉，菩提本是空，为何要证？”
“佛宗弟子，都在走着佛祖走过的道路，可那是佛祖的道路，不是佛祖弟子的道路。”
“人人皆如来，只是不曾见如来！”
世间万物皆有着，成为觉者的智慧，只是不曾见如来罢了。
故不见如来，佛宗为何？何以行教化，自己都未曾见到如来，何以教导世人，见如来呢？
隆庆神情凝重，额间布满了虚汗，他早年间亦是通读佛经，可于众生平等，佛在于众生与否间时，佛为何物？
这般之问，隆庆确实不曾知晓，佛宗诸多弟子，有的甚至比，神殿的神官还要贪婪。
菩提本是空，为何要证？更是让隆庆，难以做答。
仅是寥寥数言，便让他无言以对，太平道陈玄，果真非人哉。
许久之后，隆庆起身行礼道：“陈先生，今日辩难是隆庆败了，这第三辩自然无需再辩，只是不知陈先生，可有第三辩题？”
他是燕国的皇子，西陵神殿的光明之子，他在辩难之上败给了陈玄。
今日辩难本该有三，可谁能想到，他居然败得如此之快。
陈玄起身还了半礼后，说道：“辩题有三，既然光明之子相问，这最后一道辩题，自然要显露于人世间。”
“辩题第三，大道无情乎？”
说是辩难，其实不过是一场辩论，隆庆靠得是明经的字里行间。
他靠的是道，自身所明悟的道理，这一场辩难未曾开始，隆庆便已然输了。
隆庆复而行礼，言道：“陈先生，隆庆告辞！”
辩难已输，高傲如隆庆，自然不愿意在这雁鸣湖多待。
隆庆有着极强的高傲，但是太平道陈玄面前，隆庆却是收敛了自身的高傲。
神官莫离无奈长叹道：“此番辩难，着实是失策了。”
若是当时，多劝一劝隆庆皇子，或许就不会有今日辩难之败。
看着灰头土脸离去的神殿一行人，唐国的文武们，脸色满是倨傲神色。
有着偌大名气，在数日内连连挫败唐国诸般天才的西陵神殿的光明之子。
下一任燕国的质子隆庆，终究还是败在了，书院七科甲上的手中。
否则书院弟子的侍女，饮酒胜过了隆庆，实在是有些，难以拿得上台面去讲。
可是唐人从未想过，太平道陈玄非是唐人。
在唐人的认知中，书院是天下人的书院，更是唐国的书院，若无西陵天下必将，尽归于唐土。
辩难结束，太平道陈玄大胜，更是书院之胜，唐国之胜！
唐国朝堂上，着便服前来观辩难的大人们，乘着马车驶离了雁鸣湖畔。
谁也没有想到，传闻中在烂柯寺内，辩难胜过了佛宗大德的隆庆。
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