在饭堂吃过早饭，罗杰看了一下太阳的位置——距离下午两点早了去了。他有些等不及了，兜里边的两枚金币已经被他翻来覆去地摸了无数遍。如果金币是按照重量来衡量价值的话，这段时间肯定要贬值不少——被他摸得磨损太多……
闲着也是闲着，等得有些心焦的罗杰想起了凯伊，以及那个让灵魂力量进入梦眠法珠的法阵。于是他决定去图书馆走走，看看有没有这方面的资料。他信不过凯伊，在完全明白法阵原理之前，他是不会贸然尝试的。
杰尔曼的图书馆不小，里边按照六大魔法体系将典籍进行的分类，然而还有一些偏门的魔法书籍，被统一归在“体系外”一类。涉及到灵魂力量，罗杰很清楚，要么会在“精神系”魔法书中有相关解释，要么就只能在“体系外”一类中撞撞运气了。登记了姓名，罗杰手中捧着一本目录，站在了一排排书架之前。
虽然不擅长精神系魔法，罗杰还是知道一些皮毛的。在领到高级法师执照之前，该系法师最擅长的能力就是对目标进行精神层面的冲击和干扰，造成类似于眩晕、昏迷之类的负面效果；或者专精于加强受害者的情绪变化，例如一个美人施展魅惑术，受害的男人肯定会被勾引的五迷三道。但是这种能力是“加强”情绪变化，而不能凭空缔造。所以，如果换成一个丑八怪来施展魅惑术，就算她魔力很强，也没男人搭理她。
更高级一些的精神系法师能够让这种“干扰”、“增强”的能力更深一步，进而控制受害人的思维走向，例如一个人看到钱财，法师便能激发他的贪欲，不管他自己贪不贪；而看到女人，法师便能激发他的色欲，不管他自己是否能管住下半身。只有到了魔导士级别，才有可能将自己的想法强加于目标，让自己的想法替代受害人的想法。
罗杰认为，能够控制灵魂力量的魔法，不会是简单粗暴的“干扰”类型，至少应该精细到“引导”的地步。所以，他直接过滤掉了基础教程，开始翻看中、高级精神系法阵的相关书籍。
没过多久，罗杰就完全放弃了。看不懂是一方面，最重要的是，那个级别的法阵全都复杂到很，罗杰一眼撇过去，就像看到一窝蚂蚁一般。很多一指厚的书籍从头到尾只能介绍一个法阵。
相比较于其他五系，精神系法阵复杂得一塌糊涂。凯伊提供给罗杰的法阵原理图却简单得很，不比一个自动射出闪电箭的阵图复杂。这让罗杰明白，他找错了方向。
根据手中目录的指引，罗杰又来到“体系外”的书架旁。这里的典籍就杂乱得多。在目录中，很多书目只有一个名字，连基本的简介都没有。罗杰四处走了走，找到一个标记着“古籍”的书架旁，意外的发现了很多以“依安纳”为注释的书籍，想必就是当年法师王国遗留下来的断篇残章。
不过发现这些书籍的罗杰并不感觉有多好——它们都是用精灵语写成了。以罗杰的精灵语的水平，如果没有目录上的通用语注释，他连“依安纳”几个字都认不出来。
再走几步，罗杰发现一个角落摆放着很多黑色书皮的书。根据注释，这些是与亡灵魔法有关的典籍。而查查手中目录，它们竟然是可以自由借出的！罗杰颇有些诧异，作为这个世界上三大帝国共同的禁忌，亡灵法师只要敢于露面，其身后总是追着一群浑身散发着圣洁光芒的神职人员，火刑架是谈论亡灵魔法时永远无法回避的话题。这种大环境下，杰尔曼竟然保留了相当多的亡灵典籍？
罗杰饶有兴趣地翻开几本，粗略地读了一下，这才明白，眼前的典籍都是在亡灵魔法发展的最初阶段，法师们研究本源之力的一些成果，其本身并没有记录任何具体的亡灵魔法，所以能够被容忍存世。而之所以这些书籍被归于亡灵类，只因为他们的实验体是人类的尸体——毕竟当年的法师不敢用活人做实验。
尽管大多是翻录的版本，这里每一本书都有超过百年的历史。在那个年代，万神殿所在的第三月还统治着夜空，光明教廷是远胜于世俗王权的强大力量。作为教会的禁脔，本源之力的研究是被坚决制止的。虽然后期的亡灵魔法植根于这些研究，但在当时，这些成果却是一些将生命献于学术的法师们勇气的见证，而不是教廷所谓的“邪恶之门的开启”，所以杰尔曼仍旧收录了这些典籍。
在书目中，罗杰找到了一本名为《本源之力运作方式的猜想》的书，让他颇为感兴趣。和其他大部分黑封皮的魔法书一样，这本册子的开篇先控诉了一下教廷的黑暗与压迫，才进入正题。当然，罗杰并不是喜欢那些牢骚，他感兴趣的是，书中记录的本源之力，似乎和凯伊所说的灵魂之力有着紧密的联系。
书的作者不可考，但是他/她阅读了大量与本源之力相关的研究成果，经过归纳、总结，其对本源之力支撑人类灵魂力量的运作方式进行了猜想，随即做了一些实验来验证这些猜想。据作者自己说，他/她并没有发现能够将他/她的结论“证伪”的实验结果，是以，他/她可以认为自己的猜想是“可靠”的。
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