这是在梁赞地区，几个世纪以来这个地区被成片成片的苍天大树森林所覆盖，附近还有一个孤独湖泊，这个绰号叫怪胎的不善与人打交际、总是阴着个脸的萨维里伊．谢乌柳克就住在这个湖泊的边缘上。一个小村镇就坐落在这个广袤的原始森林当中，与世隔绝。镇上仅有几个由木质结构的民房和一个小教堂，村镇周围长满了枝叶繁茂的的悬钩子、马林果树黑豆等灌木丛，这个地方叫做别鲁诺夫保尔村镇。
在这片广袤无垠的森林中，一棵棵苍天大树犹如巨大的绿色帐篷，连成一片，遮盖了天空。湖泊宛如一面镜子，静静地躺在那里，倒映着天空和周围的树木。萨维里伊·谢乌柳克，那个不善交际、总是阴着脸的怪胎，就住在湖泊的边缘，仿佛与外界隔绝。
在这片森林的中心，有一个小村镇，宛如一颗被遗忘的明珠，与世隔绝。镇上的木质结构的民房和小教堂，仿佛是时间的见证者，见证了这个地方的变迁。而周围的灌木丛，枝叶繁茂，如同绿色的海洋，给人一种宁静和神秘的感觉。这个地方叫做别鲁诺夫保尔村镇，它的名字仿佛在诉说着一段古老的故事。
据过去的老人们讲，从前这儿有一些巫师，他们对森林顶礼膜拜，极其崇尚森林，其中又一颗树木像长的又高大粗壮，而且长在被一大片云杉树林裹挟其中的一颗马林果树丛旁，这里到处充满水洼的沼泽地以及无底的烂泥塘，且这种地形不时地向周围蔓延延伸，供行走的小道隐隐约约地展现在眼前，仅有兔子能在这条小道上来回奔跑。
不知有多少到此来打猎的粗心的猎人，来到这里后，不知不觉地被这些长得奇形怪状的迷人的小草地所迷惑，迷失方向，从此不小心陷入这片沼泽地后遭遇沼泽地吞噬的厄运。在这镇上，除了这个绰号叫怪胎的萨维里伊．谢乌柳克以外，还住着一些伐木工和农民。附近还住着一个叫巴乌拉的摩尔多瓦人，他从自己家乡逃荒逃到这儿来的，他这人长的不高，有一头黑发，脸上有斑点，他的老婆个子矮小，脸上跟他一样也长有斑点，因他们之间常用摩尔多瓦语交谈，左右邻舍又把他们叫做巴乌拉，真是“不是一家人，不进一家门”啊。。他们有很多的孩子，年龄都很小，眼睛是蓝色的，个个都是小机灵鬼儿。此外，还有一个名叫捷瓦戈的人，这人个头长的很高，消瘦、骨骼突出，他来自梁赞地区，捷瓦戈住在一间小木屋，木屋顶用草皮和桦树皮盖顶。小木屋里土灶占据了很大一个空间，他有很多孩子，孩子头发生下来就是白色的。木屋没有出烟孔，所以，点火后满屋子会一直飘着烟雾，于是，长年累月房屋墙壁也被烟雾熏黑了，漆黑一团的。捷瓦戈老婆长得很瘦，个头很高，她只能勉强维持家务和伐木生计。到了夏天，她帮助丈夫到森林里去伐木，到了冬季，他们再把这些砍伐的木材从结冰的路面上拉到附近的修道院里去。还有一位农民叫里哈尔·库德亚什，他和他的年轻的妻子到这儿居住的时间不长，他们来自苏兹达利地区，他们两个一起去森林里砍伐云杉树，尔后就会借着雪橇路，再把这些砍下来的木材拉回来，为自己搭建了一个居所，还为牲畜建了一个畜棚。新木屋建好后，他们生下了一个叫维斯南卡的女孩，后来妻子得了热病，不久就离开了人世。库德亚什用椴木为自己的妻子制作了棺木，把年轻的妻子妻子埋葬在百花树下。妻子死后，他和小女儿相依为命，他用牛奶喂养她。后来他常到梁赞工地上干活，有时也到波洛维茨部落转场经过的下野地去，(当地人当时把梁赞大公国以南的辽阔的草原地区叫做下野地，在下野地地区波洛维茨部落酋长每年都要带着部众赶着成千上万的牲畜从冬牧场向夏牧场转场。于是，在梁赞大公国边界地区设置的哨卡以及要塞等地后来渐渐自发地形成了临时的一个集市小镇，那些每年要转场且路过这儿的波洛维茨人都会在此驻足，借此机会在此进行易货集市，以所需换取日用品等。
他们要用牛羊马匹以及羊毛换取所需的粮食、面粉、蜂蜜等食用等商品。)与居住在守卡地的人们展开易货贸易。有时钻到森林里几周不见他返回来，他会在森林里进行打猎等动，他用套索、陷阱等方法捕捉了松鼠、白鼬、貂以及其他猎物，而他的小姑娘就住在邻居萨维里伊·谢乌柳克家里。
在小镇上，萨维里伊·谢乌柳克算是老大，因为他比现在所有这些人来这儿最早。他样样活儿都走在别人的前面。比如说，在这儿什么时候耕地、什么时候撒种、如何沿着冰冻的沼泽地面把欧鳊、腌过的蘑菇、果酱运送到修道院等等活儿样样精通。说起萨维里伊·谢乌柳克来，这是一个虎背熊腰的结实的汉子，长着一对透着阴郁神色的眼睛。萨维里伊．谢乌柳克的爷爷和父辈经过数年辛勤劳作和汗水，终于在密林深处开辟出了这块耕地，把一个个扎了很深树根的巨大树桩费劲拔力地拔出来，烧掉。他们第一个开始使用耕地播种的方法栽种庄稼以及首次开垦地时上面要撒上灰烬后，在农田开垦的方面，在地上先要播种燕麦，第二年要改种黑麦或者是大麻等农作物等植物。
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