“在我们那个时代，肩负起王的责任，其实也是好事。”Saber看完这一集后，这么评价道。
琪亚娜闻言疑惑道：
“可这样未必太残酷了吧？明明动画中Saber能够像个普通少女一样幸福地度过一生，可却因为理想的原因肩负起来一个时代的责任，最终迎来了悲剧性的结局。一个时代的责任应该由一个时代的人们一起背负，怎么能什么事都交给一个少女呢？”
Saber闻言摇摇头道：
“你和征服王一样，也都是脱离实际谈问题。只不过你生活在物质条件极大丰富的现代，而征服王作为王族从来没有担心过生存问题，所以你们才会有这种何不食肉糜的感叹。你以为在我们那个时代，所谓普通少女的人生是什么？”
“在牛圈中生下来，五六岁便要帮助家里干农活，十一二岁便要考虑嫁人的事情，十三四岁便要生孩子。若是侥幸生下男孩还好，要是生下女孩那以后的人生可就难熬了。丈夫的责骂，家庭的重担，生活的压力，还有儿女的未来，这一个个都是时代强加给女性的重担。”
“作为王的我固然肩负起巨大的责任，迎来了悲剧性的一生。但比起同时代千千万万真正悲惨的普通女性来说，王的人生已经太幸福了！”
听到Saber的解释，琪亚娜就是一怔。作为现代普通的高中生，她无法想象古代女性的生活有多么悲惨。至少在Saber口中，古代女性的地位比牛马好不了多少，甚至比起牛马都不如。
也难怪Saber会说与其做一个普通的女孩，还是做个王更好了。因为王背负得再多，那终究也是个王啊！王不愁吃，不愁穿，不用担心有人责打，也不用担心天灾人祸。王的结局再悲惨，她的人生也不是同时代的一般女性能比的。
再之后，Saber看到的是卫宫切嗣曾经的过去。
看着动画中的卫宫切嗣亲手杀掉自己的父亲，然后又干掉自己的养母，并在养母的死亡中濒临崩溃，Saber的眉头微微皱起，然后道：
“琪亚娜，问你一件事。”
“什么？”
“作为德国人，你对曾经的东德怎么看？”
“唉？”
听到Saber的问话，正在翻阅神州魔术教科书的琪亚娜立刻陷入呆滞。虽然东德是德国历史重要的一部分，但因为是历史的失败者，所以琪亚娜接受的历史教育中，对东德的评价很低，貌似也就比元首统治的德国好一些。
不过因为自己姐夫奥托所在的阿波卡利斯家族与东德颇有渊源，所以琪亚娜从姐夫哪里知道很多东德相关的理念，知道东德的历史并非教科书上教导得那么黑暗，东德的理念同样有可取之处。
但不管怎么说，琪亚娜终究是个对历史没多少兴趣的高中生。即便她的成绩很好，对东德的理解也仅仅是停留在教科书的层次而已。所以面对Saber的问话，她根本无法做出很好的回答，只能摇摇头道：
“不是很了解，但应该没有历史评价中的那么差吧！不过Saber，你为什么要问东德呢？”
你不是在看Fate/Zero的动画吗？这动画和东德有什么关系？难道动画中的爱因兹贝伦在东德吗？
也不对啊，爱因兹贝伦要是真在东德，那以东德当时的社会氛围，爱因兹贝伦的城堡只怕早就被拆了吧！
就在琪亚娜疑惑的时候，Saber回答道：
“且不说Fate/Zero这部动画与我们世界的关系，单单从动画制作者的角度看来，不管是这个名叫蘑菇脚本家，还是这个叫做老虚的作家，似乎都对以东德为代表的思想理念有着近乎本能的排斥与厌恶啊！”
东德，理念，排斥，厌恶？
有吗？
就听Saber继续道：
“他们之所以在动画中塑造卫宫切嗣这个角色，本质上就是想否定卫宫切嗣代表的理念。甚至可以说对卫宫切嗣这个人物的塑造，只是想表达卫宫切嗣所代表的理念是绝对错误的。而这个他们想要绝对否定的理念，就是曾经东德的信仰，为了多数人对少数人的牺牲！”
“有吗？”琪亚娜闻言挠了挠头，心道：
明明这部动画我也看过很多遍了，还是第一次听说卫宫切嗣这个人物的塑造与理念有什么关系呢！
“这不是明摆着吗？卫宫切嗣这个人物出现在在20世纪60年代，这个年代最炙热的思想是什么，你应该知道吧？”
六十年代的思想？嬉皮士，切格瓦拉，冷战……
好像有点道理啊！
“卫宫切嗣成长于20世纪七八十年代，那个年代的日本有一群极端理想主义者，他们的所知所为就是卫宫切嗣的极端化，你有听说过他们吗？”
你指的，难道是极东那些穿着JK发射火箭弹的极端分子？
“还有，卫宫切嗣的养母兼恩师是娜塔莉亚·卡明斯基。听听这名字，她的祖国是什么，你没看出来吗？”
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