但凡真的是豪杰之士，一开口往往让人震惊，所以如果不能让平庸愚笨之人震惊，就不足以称为豪杰；真的有治理国家的韬略，刚开始着手时难以被人理解其谋划的开始，所以如果开始谋划时不被拒绝，就不足以成就好的治理国家的方略。这就是孙悟空上前厉声说话让国王被吓倒，阐述精妙道理而国王说“叫他去吧”的原因。话语之所以惊人，不在于“进前厉声”，而在于“一千年不得好”。人如果不进行修道，纵然所追求的富贵都能实现，那也不过是在鬼窟里的生活，与死亡相伴。活着的时候生病，病了就死亡；活着是病人，死了是病鬼；历经万劫轮回，何时才能停歇？说千年不好，是针对万劫都遭受病痛而言的，这怎能不震惊愚笨之人？道理的高深莫测，不在于“悬丝诊脉”，而在于“三毫每条各长二十四尺”。《素问》《难经》《本草》《脉诀》这些医书，仅仅能治疗一时的病症，延长一生的寿命罢了。医术的平庸，如果将三毫分为三关，把五行聚集为精气神。按照三毫对应二十四气，天关就在手中；把三条合起来对应七十二候，地轴就在心中。这是能治疗千万年之病的方法，是医术当中的大韬略，世间之人很难深刻理解！所以仙人师父在结尾处指示道：“心中有秘密的良方就能治理国家，内心藏有精妙的诀窍就能注入长生。”丹道的理念就如同这治理国家与追求长生的秘诀一般，需要我们用心去体悟、去挖掘其中的宝藏。
“朱紫国唐僧论前世，孙行者施为三折肱”有着深刻的寓意。
唐僧论前世，可视为修行者对自身根源和使命的回溯与认知。唐僧前世为金蝉子，因轻慢佛法而被贬入凡间历经十世修行，这象征着修行者在不断地轮回中逐渐觉醒，认识到自己的过错并努力修正，以回归正道。这种对前世的反思和对自身使命的明确，是修行的重要一步，如同在丹道中，修行者需要明白自己的起点和目标，才能更好地踏上修行之路。
孙行者施为三折肱，体现了修行者在面对困难和挑战时的智慧与勇气。孙悟空看到朱紫国国王身患重病，决定施展医术为其治病，这如同修行者在修行过程中遇到各种障碍和疾苦时，需要运用自己的智慧和能力去解决。孙悟空先是化作小飞虫观察病情，这象征着修行者需要敏锐地观察自身和周围的情况，找出问题的根源。然后去寻找药材、炼制药丸，这代表着修行者通过各种方法和努力来积累修行的资粮和能量。最后成功治愈国王，寓意着修行者在克服困难后获得的成长和进步。
从整体来看，这一回体现了修行者在修行过程中的多个重要方面。一方面，要对自己的前世和使命有清晰的认识，保持对修行的虔诚和坚定信念；另一方面，要具备应对各种困难的智慧和勇气，不断探索和尝试解决问题的方法。同时，也暗示了修行是一个不断积累和进步的过程，只有通过不懈的努力和实践，才能实现最终的目标。
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