后来齐景公到纪国故地游玩，得到一个金壶，打开来看，里面有朱砂文书，写道“无食反鱼，勿乘驽马。”景公说：“说得好啊！按照这话的意思，吃鱼不吃另一面，是因为讨厌鱼的腥味；骑马不骑劣马，是嫌它不能跑远路，而晏子说：“不是这样，臣觉得这八个字里面包含的是治国的道理：吃鱼不要翻过来，是说不要把民力用尽吧！不要乘坐驽马车，是说不要把小人安在身边吧，景公问：“纪国有这样的文书，为什么还会灭亡呢？”晏子答道：“它的灭亡自有原因。我听说，君子有了至理名言，就把它悬挂在大门上。可是纪国有这样的良言，却把它当成水灌进壶里，它不灭亡还有什么好结果呢？景公一听确实，金玉良言再好，可他不用却将其当成水藏在罐中，做事的时候想不到。就算想到也做不到，在于事也在于人。灭亡是有他的道理的，景公更是警戒自己要谨记这些道理，然后一行人就回去了，回去没多久，齐景公的爱马就被侍卫养死了齐景公大怒，就下令把养马的人抓来肢解。这时晏子在场，左右武士正想动手，晏婴上来制止，对齐景公说：“杀人总得有个方法，请问尧舜肢解人的时候，从身体的什么部分开始？”尧舜是传说中的仁君，不会因为一匹马而杀人，自然也没有杀人肢解之法，齐景公知道晏婴的意思，就说： “那就不肢解罢，把他交给狱官处死算了。”晏婴又对齐景公说：“这个人的确该死，但是他还不知道自己犯了什么罪，请让我说说他的罪状，让他知道，然后死个明白，您说好吗？”齐景公说：“好啊，那你就说吧，晏婴来到养马人面前就开始数说他的罪状：听着你犯了三条大罪：国君让你养马你却把马养死，这是一大死罪；所死之马又是国君最喜爱的，这是二大死罪；因为你养死了马而使国君杀人，百姓听说之后一定会怨他，诸侯听说之后一定轻视我国。你养死了国君之马，使百姓生出怨恨，使邻国轻视我们，这是第三大死罪。今天把你送到监狱，你知罪吗？而这时候，坐在上面的齐景公早已经冷汗直流”心里想着好你个晏婴你这张嘴可是真厉害呀，如果国民知道，寡人爱马不爱民，使人命为草芥全凭喜好，处人生死，那与夏桀商纣有何两样，没办法齐景公喟然而叹说：“请您把他放了吧！放了吧！不要伤了我的仁爱之名。就这样这个养马的弼马温因为晏婴的机智成功逃过一劫，确实有一个如此的良辰，自己还听劝的话，留下良好的名声，少犯一些错误那是最好的结果
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