齐烨开始刮目相看了。
?城知府莫须问，这逼人不简单！
看似只是挖土挖沙填大坑，加上养鱼虾，一倒手，赚了四次钱，这要是放到后世，妥妥的包吃包住还减肥。
大康朝，能让城里百姓每一户一年赚上四五贯的官员，多，太多了。
但是在大康朝，能让百姓干俩月赚上四五贯，闲大半年的，齐烨还是头一次见识。
“你还能带着百姓赚钱呢？”
齐烨抱了抱拳：“失敬失敬，我齐某人最是敬佩莫大人这种可以令百姓赚钱的人才，厉害，厉害厉害。”
齐烨和翻脸猴子似的，一会骂一会夸的，搞的莫须问也不知该怎么接口。
别看齐烨在南庄，在南关，让无数百姓赚了许多许多钱，何止一年四五贯，只要不怕死就往死里干的，一年四五十贯嗖一贼。
问题齐烨本身开的就是高薪，加之百姓是天天加班不加班都急眼那种，天天闲不下来。
“殿下夸赞了，商贾之道，下官不懂，不过叫百姓弄俩钱儿花花，易如反掌。”
莫须问这一开口就露馅了，瞅瞅这词儿用的吧，还“弄俩钱儿花花”，不知道的还以为是作奸犯科。
齐烨再次上上下下仔仔细细的打量了一番莫须问，面色有些莫名。
在大康朝，齐烨是一个异类，对官员的态度，也是有别于常人。
齐烨没读过四书五经，不懂儒学，更不屑于所谓的为官之道，他只坚信着自己那一套理论。
儒学中的四书五经，儒生标榜的仁义道德，齐烨嗤之以鼻。
仁义道德，不需要通过“书”来了解，更不需要通过所谓的儒学系统培训来了解。
就比如儒学中一再强调人与野兽的区别，人要孝顺，要对爹妈好等等等等，见仁见智，反正以齐烨的想法来看，他是没听说过哪个偏远山区没读过书的孩子，一饿肚子就给他爹啃了的。
成长环境，生存环境，整个世道，只要不是离群索居，是个人都知道何为好，何为坏，是非对错，这本就是一种“常识”。
这种常识不需要通过书，通过儒学来了解。
然后儒生就拿着这些“常事”来告诫世人，来标榜自己的与众不同，来彰显自己高人一等。
在齐烨出道之前，京兆府、刑部、大理寺，三衙大牢之中关押着不同的犯人。
不同类型的犯人都有着显着的区别，越是文化程度低，越是没什么身份地位的，越是出身老百姓的，撑死了就是杀个人，就是让他可劲儿的杀，杀的人都是按照“个位数”计算的。
再看那些文化程度高的，有社会地位的，出身良好从小接受高等教育的，尤其是位高权重的，他们倒是没亲自杀人，而是害人，数以百计，数以千计的人被他们所害，被他们害的家破人亡，妻离子散。
因此，以齐烨的行事准则以及对官员的标准来看，官员，无需标榜自己熟读四书五经，甚至不用去搞什么教化，让治下百姓识文断字知书达理，官员，只做好一件事就行了，让百姓赚钱。
物质都尼玛没办法满足，生活都无法保障，还在那逼逼赖赖告诉百姓上敬天下敬地敬了老六敬官员，然后告诉百姓如何如何提升自身修养等等，这不纯纯放屁吗。
其实只要百姓赚钱了，那么官员所要求的一切都能够满足。
百姓有钱了，丰衣足食，可以提高生育率，可以接触更多的新鲜事物开阔眼界，人生有了更多的选择，也有机会不断提高自己，很多很多令百姓愁眉苦脸的事情都迎刃而解了。
这也是齐烨为什么力荐曹权国入尚书省的缘故。
老曹当官就为一件事，官袍可以脏，官靴可以满是泥浆，但是百姓必须有衣穿，有米吃。
所谓的治理百姓，大部分官员，光治百姓了，给百姓治的服服的，然后百姓一有事就不理，百姓要是让当官的理一理，那当官的就必须治一治。
可以让百姓赚钱的官员，齐烨总是会表现出应的尊重。
“难怪史都尉说莫大人当年也是能臣干吏，有手段，学生佩服。”
齐烨微微一笑，给莫须问倒了杯茶，让周宝将茶杯端了过去。
莫须问接过茶杯，喝了一口，乐呵呵的，仿佛是没注意到齐烨刚刚说的“当年”二字。
“想不到莫大人还懂土木营建的事，挖土挖沙，听说这里面可是大有门道的，还有养鱼虾，据我所知，从东海拉过来的鱼虾都是海里的，不用海水就能养活，未免有些天方夜…”
齐烨探底的话还没说完呢，一名司卫走了进来。
“大统领，?城通判说有要事需见莫知府。”
莫须问转过头：“何时寻本官？”
司卫看向齐烨，后者点了点头。
“通判说城西王二家的婆娘怀的是四个崽儿，产婆稳不住场面，好多乡亲们怕出事，要…”
司卫面色极为古怪，望着莫须问继续说道：“要莫大人去接生。”
“那大肚子看着就稀奇，果然，四个崽儿！”
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