他感到无与伦比的压力，像是四面八方藏着无数双血淋淋的大手，它们运足全力，疯狂按压他的身体，恨不得将他压成肉泥。
他被压得喘不过气，于是他心里涌出深深的迷惘与疲惫，意识随之凝滞乃至涣散。
在空空如忘我的状态下，他抓到了一抹似有似无的奇特脉络，眼前闪过无数画面，走马灯一般再现他所经历的半生，其感觉之真实，宛若前世。
他一站就是好久，意识的游移中，仿佛过了百年。
直到公冶奇费尽九牛二虎之力，从早已被尸山堵死的暗道口挤出来，宗远河才稍稍回过神来。
他想起来了，在很多年前，他还是弱冠少年之时，也曾和微生千山一样，深爱着一个姑娘。
那个姑娘姓洛，在午后的刑场首身分离于他眼前。
公冶奇走上前，轻拍宗远河的肩头，沉声说道：“结束了，这场战争过后，再也不会有人为此流血了。”
宗远河看着眼前的挚友，又抬眼看西方仍未沉下去的太阳，皱眉问道：“我在这里站了多久？一天还是十天？”
这是一个毫无逻辑的问题，但公冶奇尤为耐心地回答道：“大概一盏茶时间。”
宗远河低头看自己的手臂，银色的盔甲破开一道狰狞的裂口，盔甲下方则是已经结痂乃至愈合的伤口。
他记得很清楚，这个伤口是微生千山于深谷之内，奋力张弓引弦，赠与他的箭伤。
这样的伤口，即使涂上名贵的金疮药，也需要数天时间才能痊愈。
战争结束，宗远河手握兵权，功高震主，燮理阴阳，朝野动荡，山雨欲来风满楼。
宗远河却在朝野上下，人人自危，急于站队的关口，上书请辞，随后飘然远去，枕石漱流，与世无争。
1210年初，宗远河专研阴阳五行，奇门遁甲，似有突破，欣然修书远寄其挚友公冶奇。
同年6月，松香袭人的深谷内，宗远河与公冶奇激烈争吵，而后割袍断义，不欢而散，且此后再无往来。
1226年3月，尘丘以北，黎国偃旗息鼓，厉兵秣马多年，再次横渡霜河天堑，兵临城下。
早已白发苍苍的宗远河临危受诏，领兵出征，遂提笔：
往生者，衔朝恩而断脰野死者也！朝恩者，谓明君，谓贤臣，谓阳春有脚之官，谓天地侠气之客，谓枯草忽满囹圄，谓麦两歧而民自安之世也。齐家而老幼适安，修身而琴瑟在御，邻里和睦，市井温祥，快哉之天下大治也！是以往生之伤未抵朝恩之乐，壮士提刀执戟，几曾自悔？
然则自古离合难测，合久终得离乱之大世。离乱者，血肉之迷渊也。渊深几何？极目不见其底，投石未闻其声。呜呼！大国之民可数，迷渊之深不可填。是以朝恩之乐未抵离乱之痛。离久则国势日衰，礼乐渐崩，泱泱大朝，乍见幕下燕，鼎中鱼，谓君谓民之大患。
余每每窃忧及此，无不捶胸低叹，大国之数尽矣。
尘之役已逾二十春。昔者刀枪血影，毅魄往生之血域，历历在眼。余之罪，驾冲橹而踏长丘，喊杀震耳，血流漂甲，壮士出而不入，往而不返，身死于原野，血凝于寒沙，往生之恨无穷。是以余似过街之鼠，庙堂挤而江湖讥，谓之修罗，爪牙狰狞，血口无厌，犹似迷渊，方作渊浩。
哀哉！余之心，昭昭比日月之明，岂曰修罗！岂曰迷渊！试问不战者，丘以北，贼子张弓驱马而来，何以相御！锦绣山河之灵气，贼人日夜觊觎，不可相珍！纵横之士之巧舌，见戎服蛮子而自钝！大国之壮士买犁卖剑，泪浇禾土。大国之美女，守贞而自裁于室。大国之长者，行作木石而遗恨未已。大国之童稚，拍掌相和“侯非侯，王非王。千乘万骑走北邙”。惟满朝能臣，君前叩见，一谏割城，再谏称臣，三谏纳贡，谓爱民，谓金缕玉帛不值万民。
每念此，余心羞杀，寝不安席，食不甘味，惶惶郁结，逐况愈下。
今者北方诸贼举棋布阵，卷土又来。满朝执笏者，无一人请战，惟念割地者也。是谓天子之伤，大国之伤，万民之伤。余年逾花甲，齿落而眼盲，沟壑涂面而罪患迷心，尚思拔剑而驻长丘，再退贼子于深谷，愿求往生。
离久则合成，此天地大势也。余非黄钟，强作雷鸣，或可为天下笑，然则乾坤之内，非余无可与贼子相较者，是谓余之幸。
离者，往生之迷渊，壮士之泪；合者，往生之迷渊，壮士之血。
离则天下倾而庙堂毁，万民之大劫；合则朝恩相续，四海升平，大国之得再兴。
离合之间，高下自已明了。
今余远行，蹒跚之躯，披甲挂帅，配陆离而向往生，三军振奋，未战而庆大捷。何也？帅之先士卒而往生，兵者何愁不胜？
余心磊落，六十年来惟此一梦，战则必胜，攻则必克，朝堂之上，万民之间，岂无相和之同声？汝作拥趸，予余亲之，信之，爱之，怜之，余必凯旋，此谓举国一心，丘以北，贼子堪愁矣！
——《往生离合论》
此文章一出，满城风雨，一时纸贵。年过六旬的宗远河再次披甲上阵，誓灭黎国。
然而黎史中最早的文字记载，始于1236年，与季书所记载的最晚年份1226年，相差了十年之久。
无论是黎史还是季书，对于宗远河的最后出征，以及那场战争的结果均无明确的记载。
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