第26章 周家祠堂
闲闲打量一眼面前不达目的不休息的少女，靳东南半点不动气，反而换了一只手打伞，摸小猫小狗似的，伸手帮她理顺头顶被风吹乱的短发。
他比江一冉高出大半个头，正好放在她脑袋上歇歇手，“老刘研三没时间来，找我替补。”
“那你刚考上博，就不用学习了？”江一冉甩开脑袋上的手反问他。
靳东南张嘴正要说，一旁的老张已抢先替他回答，“小江同学，你当‘南神’是白叫的？”
“二十岁就考上博，大学以前随便跳级，整个华清大学也就他一个银了。”
听到老张的夸奖，靳东南对江一冉默默点头，神情淡然，深藏功与名。
着实叫江一冉登时语结，还真不好再追问。
按照约定的地点，江一冉，靳东南一行人和张元教授，以及另外六名同学在“周家大祠堂”碰头。
才一见面，张教授就先问起了昨晚的事。
她们院里的半夜尖叫，今天一大早就在周家村传了个遍，传到教授耳朵里时，他极为担心，第一时间就批了三个女生的假。
并表示如果实在不能坚持，提前返校也没问题。
江一冉点头应下，待寒暄完毕，师生们便随教授一同参观祠堂。
“周家大祠堂”位于周家村的村尾，坐北朝南，门前有一条如带状的小湖，与后面的北山形成背山面水的风水格局。
门前的石坪上还立有18支，9米高的石龙旗杆，每根杆柱上都雕有威风凛凛的蟠龙。
18支旗杆在开阔天地里直指云天，脚踏大地，记录着周家村曾经的辉煌。
张教授遥指着石龙旗杆说，“同学们，你们看，古时候科举分文武两科，所以这十八根石龙旗杆也分文武。”
“文科的顶端是笔尖，而武科顶端为刀戟，或是坐狮，一眼就能分辨出来。”
说完，他回头朝学生们的脸上扫了一眼，又走近石龙旗杆接着继续说，“你们再仔细看看杆身，上面还镌刻有姓名、官衔，以及树立石龙旗杆的年代。”
学生们听着都围在石龙旗杆前仔细观察，张教授等了一会，又带着同学们走进祠堂。
周家祠堂初建于宋朝，明朝时曾遭遇大地震，损毁殆尽，及至清朝时才在村长的带领下，与村民一同再次还原当时的模样重新修建，至今已有上百年历史。
仰头望着门前牌匾上金灿灿的“周氏大宗祠”五个大字，以及门口左右两边的石狮，江一冉只觉得这一切都莫名眼熟，似乎在很久以前她就来过这里。
但那也仅仅是模模糊糊的感觉，唤不起半点与回忆有关的画面。
学生们手持着笔记本和笔记下张教授的介绍，随着他一同跨过祠堂高高的石门槛。
周家祠堂为三纵三横的布局，建筑形式以硬山为主，中路为三开间三进深的建筑群，建筑装饰精巧、堂皇富丽。
有木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、等名类装饰遍布在祠堂内外，学生们见了都不由低声赞叹。
江一冉边看边慢慢地走在队尾，直至走到后院才停下，从斜挎包里取出望远镜，朝正厅北面的屋檐望去，那正悬挂着一块古旧的铜镜。
在家居风水中，铜镜有辟邪挡煞之用，可将邪气消除，将煞气挡在门外，以保家宅平安昌顺。
但祠堂正对的是北山，有什么邪煞需要挡呢？？
江一冉举着望远镜绕着正厅走了一圈，发现只有北面的屋檐才悬挂有铜镜，其它三个方向都没有，于是她调整焦距继续观察。
只见那镜身布局外圆内方，中间刻有水纹与十二生肖，外圈为四仙女飞升图案。
水纹与十二生肖之间还刻有八个小篆文字。
正要仔细辨认篆书，身边响起了张教授的声音，“看什么呢，小江？”
“教授，我在看北面檐下的铜镜，你说他们怎么在那挂个铜镜呢，是有什么作用吗？”江一冉说着将望远镜递了过去。
后面跟过来的同学也都齐齐抬头望向头顶的铜镜，张教授看了一会，放下望远镜还给江一冉。
“同学们，那是仿唐‘十二生肖飞仙镜’，看形制粗略判断为明代。”
人群里有个高瘦的男学生问，“教授，是指十二生肖里的动物都能飞升成仙吗？”
“不是的，”教授边说边取下眼镜，掏出手绢边擦镜面上的水雾，边朝说话的男学生看去，“十二生肖里能称为‘仙肖’的只有八位。”
“分别是牛、龙、蛇、猴、鸡、狗、猪、兔，这八个生肖动物和仙界都有一定的关系，所以又称为‘仙肖’。”
“教授，老鼠是十二生肖之首，它不是‘仙肖’吗？”江一冉问。
“不是的，小江。十二生肖是与十二地支相配的出生年份的十二种动物。老鼠是‘子神’，不是仙，但民间也常把它纳为五大‘家仙’。”
“那这块铜镜为什么要挂在北面的屋檐下呢，教授？”又有同学发问。
张教授仰望着铜镜正思索间，就听见身后传来声音，“因为我们‘周氏大宗祠’背靠北山。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢龙潭祭灵请大家收藏：(m.bokansw.com)龙潭祭灵博看书屋更新速度全网最快。